Desenvolupament dels festivals de llanterna de la dinastia Han i Tang
La formació del festival de llanternes va arribar a l'època de màxima esplendor de les dinasties Han i Tang. El desenvolupament del festival de llanternes a les dinasties Han i Tang va ser molt crític. En el període de l'emperador Wu de la dinastia Han, la reverència, el culte i el sacrifici del déu Taiyi es van fer cada cop més grandiosos i grandiosos. La il·luminació de les llanternes, com a contingut important dels sacrificis, es va concentrar gradualment el dia de Shangyuan, i la seva nit es va anomenar Yuan Ye, també coneguda com a Festival de Llanternes. El successor del budisme a la dinastia Han oriental va fer que el costum de cremar fanals a Shangyuan es va estendre àmpliament i es va estendre entre la gent. L'emperador Liu Zhuang de la dinastia Han, que creia en el budisme, es va convertir en un poderós defensor de la difusió del budisme a la Xina i la promoció d'Everbright. En aquell moment, Mo Tengzhu Flan va venir a ensenyar a Orient i es va trobar amb la censura del taoisme, que va portar a la prova de mana a la cort del palau davant de l'emperador Ming de la dinastia Han. Mortenzhu Flange crema la imatge de les escriptures amb foc i les imatges de les escriptures brillen sense danys. L'emperador Ming de Han va creure i respectar encara més el budisme, i va ordenar "cremar el llum" el dia 15 del primer mes lunar, quan el Buda va canviar d'opinió, per mostrar la gran il·luminació del budisme (vegeu "El Història dels monjos" citat a "Han Dharma Neizhuan"). Aquest és l'últim dia de la història xinesa que l'emperador va emetre un decret per encendre les llanternes, i no és fals considerar-ho com l'inici del Festival de les Llanternes. Abans d'això, la ciutat de Chang'an a la dinastia Han estava subjecta al "toc de queda" de Jinwu a la nit. Per tal de facilitar que la gent encengués les llanternes tota la nit, l'emperador Ming dels Han va autoritzar l'"alliberament nocturn" el quinze dia del primer mes lunar, cosa que també va establir un precedent per a la prohibició de les llanternes a Shangyuan. Des d'aleshores, les llanternes màgiques del budisme s'han encès a la terra de la Xina i ràpidament han engegat una praderia.
Durant les dinasties del Nord i del Sud, el Festival dels Fanals i la visualització de fanals s'han convertit gradualment en la norma. A la dinastia Qi del Nord, el monjo Yezhong Biantiyesha va explicar una vegada un volum del "Sutra del mèrit de Deng", que es va preparar per descriure els mèrits de deng. L'emperador Liangwu de les dinasties del sud creia en el budisme. A més de construir monestirs, també es va sacrificar tres vegades com a esclau al temple de Tongtai. El dia quinze del primer mes lunar al seu palau, es van encendre els fanals, fet que es va convertir en un esdeveniment puntual. L'emperador Liang Jianwen també va escriure un "Lie Deng Fu", i l'emperadriu Chen també va escriure "Poemes de llum de muntanya". Dels poemes i poemes anteriors, podem veure l'escena de l'obertura de fanalets per apreciar els fanalets la nit de la Festa dels Fanals: els fanalets que s'hi mostren inclouen llums d'oli, làmpades de laca o encens o espelmes; hi ha llums a les muntanyes llunyanes, i hi ha llums al camí. Durant aquest període, les llanternes Shangyuan es van originar a partir del budisme escampat per tot arreu, i el taoisme també es va unir a l'emoció. Segons el seu propi origen especial, el Festival de Llanternes a la Xina ha format el prototip d'un festival important per a la nació xinesa durant les dinasties del Sud i del Nord.
El Festival de Llanternes es va desenvolupar una vegada a la dinastia Sui, estancat durant un temps, i va tornar a prosperar durant el regnat de l'emperador Yang de la dinastia Sui. Les festes populars de fanalets de temàtica religiosa i les festes de fanalets d'estil estranger van aconseguir un gran desenvolupament en aquella època.
L'origen del Festival de les Llanternes és que la dinastia Tang va ser un apogeu de la societat feudal del meu país, amb una economia desenvolupada, una cultura pròspera i una forta força nacional. Sota aquest rerefons social, el Festival de Llanternes s'ha desenvolupat encara més gràcies al fort impuls econòmic i cultural. Els registres històrics de la dinastia Tang van anomenar el Festival de Llanternes "Festival de Llanternes". . Els emperadors de la dinastia Tang no només van ser els que prenen decisions i els defensors del Festival de les Llanternes i els Festivals dels Llanternes, sinó que també van ser participants actius per mostrar "divertir-se amb la gent". No només aneu a comprar i mireu els llums vosaltres mateixos, sinó que també permeteu que els familiars reials i els ministres vegin els llums. El Festival de Llanternes i un dia abans i després, esdevenen oficialment un dia festiu nacional, totes les oficines governamentals han de deixar de funcionar. A més, durant aquestes tres nits, "Jinwu va rebre l'ordre d'alliberar la prohibició de veure els llums", i fins i tot les forces armades que solen fer complir les prohibicions nocturnes van poder emmagatzemar les seves armes i armes durant aquestes tres nits. Els ciutadans de la ciutat poden gaudir del recorregut tant com vulguin, i encara que estiguin a prop del Miyagi, l'Exèrcit del Bosc Imperial no interferirà. Els emperadors de la dinastia Tang van "mirar els fanalets" habitualment la nit del Festival de les Llanternes per celebrar la pau al món i mostrar que tot el món ho celebra junts. Els palaus, els temples, les mansions d'oficials destacats i les mansions dels rics van instal·lar coberts de muntanya i van construir edificis acolorits. Els carrers i carrerons també estan plens de llums, "brillants com el dia". Fins i tot hi ha fanals rars en els tributs de països estrangers. Es pot veure que els països veïns també coneixen l'afició de l'emperador de la dinastia Tang i la prosperitat del Festival de Llanternes a les Planes Centrals.
